JAGO MENJAWAB SOAL OMI 2021 TINGKAT KABUPATEN

🎯 JAGO MENJAWAB SOAL OMI 2021

TINGKAT KABUPATEN/KOTA - MATA UJI: MTS-MAT

📄 Buka PDF Soal

×

Panduan Penyelesaian

0%

×

Preview Soal

Perjalanan Tiga Hari yang Berkesan : Pelatihan TIK MTs di BDK Makassar

Pagi itu, mentari Makassar bersinar cerah menyambut langkah kami menuju Balai Diklat Keagamaan. Tanggal 16 April 2025 menjadi awal petualangan baru dalam dunia teknologi informasi dan komunikasi. Dengan tas laptop tersampir di bahu, kami melangkah masuk ke gedung BDK yang megah. Seorang fasilitator menyambut dengan senyum ramah. Ruangan pelatihan sudah dipenuhi wajah-wajah baru—29 rekan seperjuangan yang akan menjadi keluarga kecil selama tiga hari ke depan.

Sesi perkenalan berlangsung hangat. Satu per satu peserta memperkenalkan diri. Ada Pak Marzuki dari Enrekang yang humble dan seru, Bu Sahrianti dari Takalar yang selalu menyapa dengan senyum, dan masih banyak lagi. Kami semua guru MTs dengan latar belakang berbeda namun tujuan sama: menjadi pendidik yang melek teknologi di era digital.

Hari pertama terasa intens. Jari-jari kami menari di atas keyboard, mengikuti instruksi fasilitator yang dengan sabar membimbing kami memahami dasar-dasar aplikasi pembelajaran interaktif. Kening kami sesekali berkerut saat menghadapi kesulitan, tapi tawa selalu pecah ketika salah satu dari kami melakukan kesalahan lucu. Bu Fia mengarahkan dari seberang meja tentang ikon yang harus diklik. Begitulah kami, saling membantu dalam pembelajaran teknologi.

Makan siang menjadi momen favorit. Berbagi cerita tentang murid-murid kami di daerah masing-masing, tantangan mengajar di era digital, hingga lelucon-lelucon guru. Makanan khas Makassar yang disajikan BDK menambah kenangan manis pertemuan kami.

Hari kedua, hujan deras mengguyur Makassar sejak pagi. Namun, semangat kami tidak surut. Suasana dingin justru membuat kami lebih fokus mempelajari materi pembuatan konten digital interaktif. Sungguh menakjubkan melihat bagaimana teknologi bisa mengubah cara mengajar menjadi lebih menarik. Kami berbisik pada teman sebelah membayangkan murid-murid belajar dengan cara seperti ini, wajah mereka pasti antusias.

Ada momen berkesan di hari kedua ketika Ibu Harisa, peserta tertua di antara kami, dengan tekun mencoba mengoperasikan aplikasi baru. Usianya hampir kepala enam, tapi semangatnya mengalahkan yang jauh lebih muda. Ibu Harisa bercerita tidak ingin ketinggalan zaman dan anak-anak di desanya pantas mendapatkan pendidikan terbaik meski di pelosok.

Hari ketiga, hari terakhir di BDK, datang terlalu cepat. Kami mempresentasikan proyek kelompok dengan percaya diri. Kemajuan dalam waktu tiga hari sungguh mengesankan. Dari yang awalnya gagap teknologi, kini kami mampu membuat konten pembelajaran digital yang menarik.

Momen perpisahan terasa berat. Pelukan, jabat tangan, dan janji untuk tetap terhubung mewarnai sore itu. Tiga puluh orang dengan tekad sama—berkomitmen membawa perubahan ke kelas masing-masing. Bu Fia, widyaiswara kami, mengingatkan pertemuan minggu depan via Zoom, menegaskan bahwa ini bukan akhir, tapi awal dari perjalanan blended learning.

Dalam perjalanan pulang, kami tetap saling berkabar tentang perjalan kembali ke tempat tugas masing-masing. Tiga hari yang singkat namun bermakna. Tiga hari yang mengajarkan bahwa dalam pendidikan, tidak ada kata terlambat untuk belajar. Tiga hari yang mengingatkan mengapa memilih menjadi guru: untuk terus berkembang dan membagikan pengetahuan.

Kini, kami pulang dengan bekal baru. Bukan hanya keterampilan TIK, tapi juga keluarga baru—tiga puluh rekan yang berbagi semangat sama untuk mencerdaskan anak bangsa. Kami menantikan kelanjutan perjalanan ini di sesi Zoom minggu depan, berbagi kemajuan dan tantangan implementasi di sekolah masing-masing.

Terima kasih, BDK Makassar, untuk pengalaman berharga ini. Terima kasih, teman-teman seperjuangan, untuk kebersamaan kalian. Ini bukan akhir, tapi awal dari petualangan baru dalam dunia pendidikan digital.

Refleksi Jalan Pengabdian: Hari Guru Nasional 2024

 

Pagi yang temaram di dusun Bihulo, Desa Botolempangan, menyimpan kisah yang begitu dalam tentang sebuah perjalanan penuh tantangan menuju panggilan mulia. Dusun kecil itu, dengan segala kesederhanaannya, menjadi saksi lahirnya tekad seorang anak desa yang bermimpi mengabdikan hidupnya dalam dunia pendidikan.

Bayangan masa lalu itu masih terasa begitu nyata. Keremangan fajar yang membalut langkah-langkah kecil di jalan setapak, hembusan angin pagi yang menyapa wajah penuh harap, dan selembar daun pisang yang setia melindungi dari tetesan hujan. Tak ada kemewahan teknologi, tak ada kenyamanan transportasi modern. Yang ada hanyalah api semangat yang tak pernah padam, menyala dalam dada seorang anak desa yang berani bermimpi.

Jalanan berbatu dan berlumpur seolah menguji setiap langkah. Namun, setiap tantangan justru memupuk ketangguhan, setiap rintangan mengajarkan arti kesabaran. Kaki mungil yang teguh melangkah itu tak pernah tahu bahwa perjalanan ini adalah awal dari sebuah kisah pengabdian yang akan mengubah banyak kehidupan.

Memasuki masa selanjutnya, ujian hidup semakin berat. Jarak Sekolah 25 kilometer bukanlah halangan ringan bagi seorang remaja yang haus ilmu. Meninggalkan kehangatan rumah, berpisah dari pelukan keluarga, dan tinggal di kediaman orang lain menjadi pilihan yang harus diambil. Setiap minggu, kerinduan pada keluarga harus ditekan dalam-dalam, digantikan dengan tekad untuk membuktikan bahwa pengorbanan ini tidak akan sia-sia.

Kehidupan kampus membuka lembaran baru yang penuh haru. Sosok seorang ibu yang rela berutang demi membayar uang kuliah pertama anaknya menjadi potret pengorbanan yang tak terlupakan. Air mata yang mengalir saat mengumpulkan uang itu bukan tanda kelemahan, melainkan bukti cinta yang tak terbatas. Setiap rupiah yang terkumpul adalah amanah suci, yang kelak harus dipertanggungjawabkan dalam bentuk pengabdian pada dunia pendidikan.

Lulus kuliah tidak serta merta membuka pintu kesuksesan. Dua kali mengikuti tes PNS, dua kali pula harus menelan pil pahit kegagalan. Namun, setiap penolakan itu justru menjadi guru terbaik yang mengajarkan bahwa kesuksesan sejati tidak pernah datang secara instan. Setiap kegagalan adalah batu asah yang menghaluskan karakter, menguatkan mental, dan mempertajam kemampuan.

Era digital membawa tantangan baru yang tak kalah pelik. Para siswa kini lebih akrab dengan dunia virtual dibanding interaksi nyata. Informasi mengalir deras tanpa filter, membuat peran guru semakin kompleks. Tidak hanya dituntut mengajar materi pelajaran, tapi juga harus mampu menjadi pemandu yang bijak dalam rimba informasi digital.

Yang lebih mengkhawatirkan, profesi guru sekarang seolah berjalan di atas tali yang sangat tipis. Banyak rekan seprofesi yang terjerat masalah hukum hanya karena berupaya menegakkan disiplin. Katakan kasus Ibu Guru Supriyani yang heboh baru-baru ini. Singkatnya adalah bahwa batasan antara mendidik dan melanggar hak anak menjadi sangat kabur, memaksa para pendidik untuk selalu berhati-hati dalam setiap tindakan.

Di tengah kompleksitas tantangan ini, harapan untuk pendidikan Indonesia tetap menyala terang. Mimpi tentang sistem pendidikan yang mampu mengintegrasikan kemajuan teknologi tanpa kehilangan nilai-nilai kemanusiaan terus hidup. Pendidikan yang tidak hanya mencerdaskan otak, tetapi juga mengasah kepekaan sosial dan melestarikan kearifan budaya bangsa.

Setiap pagi, ketika mentari mulai mengintip di ufuk timur, ribuan guru di seluruh Indonesia bergegas menuju sekolah. Mereka membawa tidak hanya materi pelajaran, tetapi juga harapan dan mimpi untuk masa depan bangsa. Di balik kesederhanaan mereka, tersimpan kekuatan luar biasa untuk mengubah kehidupan melalui ilmu pengetahuan.

Hari Guru Nasional 2024 menjadi momentum untuk meneguhkan kembali komitmen suci ini. Meski zaman terus berubah, esensi seorang guru tetap sama: menjadi pelita yang menerangi jalan masa depan anak bangsa. Mendidik bukan sekadar profesi yang menghasilkan materi, tetapi sebuah panggilan jiwa yang harus dijalankan dengan segenap cinta dan dedikasi.

Kepada ribuan pahlawan tanpa tanda jasa di seluruh pelosok negeri, dari Sabang sampai Merauke, dari kota metropolitan hingga desa terpencil, mari terus berkarya dengan sepenuh hati. Tantangan boleh datang silih berganti, tetapi api pengabdian tak boleh padam. Sebab di pundak para gurulah, masa depan bangsa ini bertumpu.

Ketika senja mulai turun, dan hari berganti malam, seorang guru mungkin lelah fisiknya, tapi tidak dengan semangatnya. Karena setiap senyum yang terbit di wajah murid-muridnya, setiap binar pemahaman di mata mereka, dan setiap prestasi yang mereka raih adalah hadiah terindah yang tak ternilai harganya.

Selamat Hari Guru Nasional 2024. Semoga pengabdian mulia ini terus memberikan cahaya bagi masa depan Indonesia.

Guru dan Masa Depan: Nahkoda atau Penumpang?

Hari Guru dalam Sebuah Refleksi.

Oleh : Amiruddin, S.Pd

Hari Guru tiba sebagai mercusuar dalam lautan pendidikan, membawa kita pada refleksi mendalam. Dalam konteks ini, peran guru sangat krusial. Apakah mereka menjadi nahkoda yang arif dalam perjalanan pendidikan, atau hanya sekedar penumpang yang terbawa arus? Momen ini memicu kita untuk menelisik lebih dalam peran guru dalam kancah pendidikan yang dinamis.

Guru sebagai Nahkoda.
Dalam era yang penuh tantangan, guru bagaikan nahkoda kapal pendidikan yang harus tangkas dan bijaksana. Mereka harus mampu mengemudikan kapal pendidikan melewati gelombang perubahan zaman yang tak terhindarkan. Ini bukan hanya tentang mengajar, tetapi juga tentang mengintegrasikan teknologi dalam kanvas pembelajaran dan menjadi pemimpin, inovator, serta pemberi arah dalam dunia pendidikan yang terus berubah. Sebagai nahkoda, guru memegang peranan penting dalam membentuk arah pendidikan masa depan.

Guru Bukan Penumpang.
Namun, realitas di lapangan seringkali berbeda. Banyak guru yang terjebak dalam peran sebagai penumpang dalam kapal pendidikan yang besar. Mereka berjuang untuk beradaptasi dengan teknologi, kebijakan pendidikan baru, dan dinamika kelas yang terus berubah. Situasi ini menempatkan mereka dalam posisi pasif, mengikuti arus tanpa memiliki banyak ruang untuk berinovasi atau memberikan arah.

Dinamika Pendidikan Kekinian.
Pendidikan saat ini merupakan perpaduan antara tradisi dan inovasi. Di satu sisi, ada pembelajaran tatap muka yang berpadu dengan pembelajaran virtual, dan di sisi lain, tantangan psikososial siswa yang semakin kompleks. Guru harus mampu menjalankan tugas ganda; sebagai pendidik dan sebagai pendukung emosional siswa. Mereka dihadapkan pada tuntutan untuk beradaptasi dengan metode pengajaran yang terus berubah sambil memastikan kesejahteraan emosional siswa.

Peran Emosional dan Psikologis Guru.
Di era digital ini, hubungan emosional antara guru dan siswa menjadi sangat penting. Guru harus mampu menjadi pelindung kejiwaan siswa, memberikan dukungan dan pengertian di tengah tekanan dan kecemasan yang dialami siswa. Peran ini menjadi semakin vital mengingat kompleksitas masalah yang dihadapi siswa di era digital.

Hari Guru menjadi momentum untuk introspeksi. Apakah kita telah memberikan guru ruang yang cukup untuk menjadi nahkoda? Atau malah kita telah mengekang mereka menjadi penumpang? Sangat penting bagi kita untuk memberdayakan guru, memberikan mereka otoritas, sumber daya, dan kebebasan untuk menjadi pemimpin pendidikan yang efektif.

Mari kita rayakan Hari Guru tidak hanya sebagai hari penghargaan, tetapi juga sebagai kesempatan untuk merenungkan dan mengubah cara kita mendukung para guru. Masa depan pendidikan tergantung pada bagaimana kita memperlengkapi guru untuk menjadi nahkoda yang bijak, bukan sekadar penumpang yang pasif. Marilah kita berlayar menuju masa depan pendidikan yang lebih cerah, dengan guru sebagai nahkoda yang memandu kita.

Sang Penghormat Ufuk

Penasagala

Bihulo 30 Ramdhan 1444 H

Senja mulai pudar, cahaya mentari perlahan sirna dari setengah bagian mayapada. Kicau burung tak lagi terdengar berganti suara jangkrik bersahutan, seiring kegelapan menyelimuti keheningan desa.

Desa yang terletak di antara bukit-bukit hijau menjulang. Tak ada listrik dan fasilitas modern lainnya. Hanya ada kehidupan yang sederhana dan tradisional, mengikuti irama alam.

Penduduknya bercocok tanam dan berternak dengan penuh sahaja. Namun, syukur atas karunia Tuhan dan doa penuh harapan, senantiasa terdengar lembut dari rumah-rumah, mereka hidup rukun, tolong menolong, dan menjunjung tinggi nilai-nilai adat.

Sedikit ke arah timur desa, berdiri sebuah masjid tua, sederhana namun kokoh, selalu menjadi tempat berkumpul, sujud dan dzikir bersama, mengalunkan ayat suci dengan syahdu. Tempat mereka merayakan hari-hari besar Islam, seperti Idul Fitri dan Idul Adha, juga tempat mereka bermusyawarah bergotong royong untuk urusan bersama.

Sebelah utara di pinggir hutan lebat, mengalir sebuah sungai jernih dan segar, salah satu sumber kehidupan bagi penduduk desa, tempat mandi, mencuci, dan bermain, juga menangkap ikan. Tempat mereka menikmati indahnya alam yang memanjakan mata.

Di seberang sungai itu, lestari sebuah hutan lebat nan rimbun, menjadi tempat mengambil kayu bakar dan berburu.

Serba sederhana namun damai dan indah. Desa yang menjadi saksi atas kehidupan sederhana, namun bahagia.

Di tengah kesunyian yang makin sendu, beberapa cercah cahaya pelita dari rumah-rumah panggung, menyala satu per satu, meski tak mampu mengalahkan pekatnya kegelapan, namun setidaknya ia menjadi sedikit penerang bagi sang penghuni rumah.

Tak lama kemudian suara azan berkumadang, suaranya asli, iramanya unik, lalu dzikir dan ayat suci pun terdengar, mengalun merdu dari masjid tua dan setiap titik-titik cahaya kecil di kejauhan.

Aku masih ingat betul saat itu, usiaku mungkin sekitar lima tahun, tinggal bersama kakek dan nenek di desa kecil itu. Desa pelosok, yang jauh dari hiruk pikuk kota.

Hanya mengandalkan pelita dari lampu minyak sebagai penerang, dan radio transistor untuk menghibur malam kami, damai dan harmonis.

Aku Kagum pada Kakekku. Seorang petani yang jujur dan bersahaja, penyayom yang bijaksana dan adil, muslim yang taat dan cinta kepada Nabi Muhammad SAW.

Suatu hari, di akhir bulan Sya'ban, beliau mengajakku keluar rumah setelah shalat maghrib. Aku penasaran apa yang akan kami lakukan.

Aku dibawa ke sebuah tanah lapang di tengah kampung. Di sana sudah berkumpul beberapa orang lainnya, yang juga membawa anak-anak atau cucu-cucunya.

Kakekku menunjuk ke arah ufuk barat, tempat matahari terbenam.

"Lihatlah, nak," katanya dengan suara lembut.

"Itu adalah ufuk. Tempat di mana langit dan bumi bertemu. Tempat di mana kita bisa melihat hilal." ujarnya sambil menunjuk ke arah Barat.

"Hilal? Apa itu hilal, Kek?" tanyaku polos.

"Hilal adalah bulan sabit yang muncul setelah matahari terbenam. Bulan sabit itu menandakan awal bulan baru dalam kalender Islam. Jika kita bisa melihat hilal di akhir bulan Sya'ban, berarti besok kita mulai berpuasa." jelasnya dengan raut wajah agak serius.

"Berpuasa? Apa itu berpuasa, Kek?" tanyaku lagi.

"Berpuasa adalah menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal yang membatalkan puasa dari subuh hingga maghrib selama sebulan penuh. Bulan itu disebut Ramadhan. Bulan yang penuh berkah dan ampunan. Bulan di mana kita harus lebih banyak beribadah, bersedekah, dan berbuat baik kepada sesama." terangnya.

"Mengapa kita harus berpuasa, Kek?" tanyaku lagi.

"Kita berpuasa karena Allah memerintahkan kita untuk melakukannya. Kita berpuasa untuk mendekatkan diri kepada Allah, untuk membersihkan jiwa dan hati kita dari dosa-dosa, untuk merasakan lapar dan hausnya orang-orang tak mampu, untuk meningkatkan ketaqwaan dan kesabaran kita."

jawabnya detail.

Aku mengangguk-angguk, mencoba memahami apa yang dikatakannya. Aku merasa bangga, bahwa aku akan segera berpuasa seperti orang dewasa.

Kakekku kemudian mengangkat tangannya ke arah ufuk barat, seperti orang sedang hormat, atau kadang kala tangannya membentuk lingkaran kemudian diletakkan di salah satu matanya, sambil memicingkan yang lain, dan memandang dengan seksama ke arah ufuk barat. Aku pun menirunya dengan canggung.

"Apa yang sedang Kakek lakukan?" tanyaku.

"Kita sedang mencari hilal, nak," jawabnya.

"Kita harus melihatnya dengan jelas dan pasti secara langsung, sebelum mulai puasa esok hari. Atau paling tidak, salah satu dari kita melihatnya dengan yakin, tidak boleh dengan perkiraan atau dugaan." lanjutnya.

"Mengapa begitu, Kek?" tanyaku lagi.

"Karena itu adalah sunnah Nabi Muhammad SAW, nak," jawabnya.

"Beliau bersabda: 'Janganlah kamu berpuasa sampai kamu melihat hilal (bulan baru), dan janganlah kamu berbuka sampai kamu melihat hilal (bulan baru). Jika langit mendung (berawan) maka hitunglah (genapkan) bulannya menjadi tiga puluh hari.' (HR. Bukhari dan Muslim)." lanjutnya dengan mengutip hadist.

"Jadi kita harus mengikuti apa yang dilakukan Nabi Muhammad SAW?" tanyaku.

"Iya, nak," jawabnya.

"Kita harus mengikuti apa yang dilakukan Nabi Muhammad SAW, karena beliau adalah contoh terbaik bagi kita. Beliau adalah orang yang paling tahu tentang agama kita. Beliau adalah orang yang paling dekat dengan Allah. Beliau adalah orang yang paling dicintai oleh Allah."

Aku kagum dengan kakekku. Aku merasa beruntung memiliki kakek yang begitu taat dan cinta kepada Nabi Muhammad SAW. Kami terus memandang ke arah ufuk barat, menunggu hilal muncul.

Aku merasakan angin sepoi-sepoi yang menyejukkan wajahku. Sesekali terdengar suara burung malam dari sudut keremangan malam.

Aku melihat langit berubah warna dari biru ke merah ke ungu.

Tiba-tiba, kakekku berseru.

"Aahh! Besok kita puasa!" katanya dengan gembira.

Aku cepat-cepat melihat ke arah yang ditunjuknya. Dan benar saja, di sana ada bulan sabit yang tipis dan putih, seperti senyum di wajah kakekku.

"Subhanallah! Allahu Akbar!" serunya sambil mengangkat kedua tangannya.

"Subhanallah! Allahu Akbar!" seruku menirunya, diiringi orang-orang di sekitar kami.

Mereka saling berpelukan dan berjabat tangan, mengucapkan selamat datang Ramadhan, kepada satu sama lain.

Kakekku merangkulku, terasa suasana syukur dan gembira, hangat dan bahagia. Inilah kali pertama aku betul-betul menyadari dan merasakan ajaib dan berkahnya bulan mulia ini. Bulan Ramadhan.

Itulah kenangan sang penghormat ufuk. Kenangan yang tak akan pernah kulupakan. Kenangan yang mengajarkanku tentang makna kesederhanaan dan kebersahajaan. Kenangan yang menginspirasiku untuk berusaha setia pada manusia agung, Muhammad SAW.

Saat ini aku sudah di perantauan. Suasananya sudah jauh berbeda, fasilitas dunia modern sudah tersedia dengan lengkap.

Alat canggih dan modern untuk menentukan awal Ramadhan dan Idul Fitri, sudah berkembang pesat.

Tapi kenangan itu tetap membekas takkan terlupakan, kenangan Sang Penghormat Ufuk, kakekku sendiri.

Sampai saat ini, terkadang aku masih tetap mencoba untuk melihat hilal di akhir akhir Sya'ban dan Syawal, meski itu hanya upaya kecil mengais kenangan, sebab kini dunia sudah berbeda.

Namun yang pasti, tetap menjalankan puasa dengan ikhlas, berusaha meraih predikat taqwa, berproses menjadi orang yang lebih baik, dan bermanfaat bagi sesama. Seperti pesan kakekku, “Orang kaya itu, adalah mereka yang banyak syukur, dan banyak berbagi kebahagiaan dengan siapa pun”

Karena aku tahu, bahwa itu adalah cara terbaik untuk menghormati kakekku, Nabi Muhammad SAW, dan Allah SWT.

Gonjang-Ganjing Penetapan Hari Raya Idul Fitri 1444 H

 Amiruddin, S.Pd

Anggota PC. GP ANSOR TORAJA RAYA

Illustrasi

Hari Raya Idul Fitri merupakan momen yang ditunggu-tunggu oleh umat Islam di seluruh dunia. Hari yang sering diasosiasikan sebagai hari kemenangan setelah sebulan penuh berpuasa di bulan Ramadhan.

Namun, setiap tahunnya, selalu ada perbedaan pendapat mengenai kapan tepatnya hari raya Idul Fitri jatuh. Hal ini menimbulkan gonjang ganjing di kalangan masyarakat, terutama di Indonesia yang memiliki beragam ormas Islam dan pemerintah yang berwenang menetapkan awal bulan Syawal.

Kedua metode ini memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, serta berbagai kriteria dan standar yang berbeda.

Salah satu ormas besar Islam Indonesia, yaitu Muhammadiyah, telah menetapkan Hari Raya Idul Fitri 2023 jatuh pada tanggal 21 April 2023, berdasarkan metode hisab hakiki wujudul hilal.

Metode ini menitikberatkan pada posisi geometris benda langit seperti Bumi, Matahari, dan Bulan.

Menurut Muhammadiyah, penentuan awal bulan Qamariah tidak perlu berdasarkan penampakan hilal, melainkan cukup dengan adanya kemungkinan wujudnya hilal.

Sementara itu, ormas Islam lainnya, yaitu Nahdlatul Ulama (NU), serta pemerintah melalui Kementerian Agama (Kemenag), masih menunggu hasil sidang isbat yang akan diselenggarakan pada 20 April 2023.

Sidang isbat adalah rapat atau musyawarah yang dihadiri oleh para ulama, ahli astronomi, dan perwakilan ormas Islam untuk menetapkan awal bulan Syawal berdasarkan hasil hisab dan rukyat. Hisab yang digunakan adalah hisab imkanur rukyat, yaitu perhitungan kemungkinan terlihatnya hilal di suatu tempat.

Rukyat yang dilakukan adalah rukyatul hilal global, yaitu pengamatan hilal di seluruh wilayah Indonesia dan negara-negara tetangga.

Perbedaan metode hisab dan rukyat ini seringkali menimbulkan perbedaan waktu pelaksanaan Hari Raya Idul Fitri di Indonesia.

Hal ini tentu saja menimbulkan pro dan kontra di masyarakat. Ada yang menganggap bahwa perbedaan ini adalah hal biasa dan tidak mengganggu persatuan umat Islam. Ada juga yang menganggap bahwa perbedaan ini adalah hal buruk dan harus dihindari demi keseragaman umat Islam.

Menurut saya, perbedaan penetapan Hari Raya Idul Fitri ini tidak perlu dipermasalahkan terlalu jauh. Yang terpenting adalah bagaimana kita menjaga sikap saling menghormati dan menghargai antara sesama umat Islam.

Kita harus mengakui bahwa tidak ada metode yang sempurna dan tidak ada otoritas tunggal yang bisa menetapkan awal bulan Syawal secara mutlak. Kita harus menghargai keberagaman pendapat dan pandangan dalam Islam, selama tidak bertentangan dengan ajaran dasar agama.

Kita juga harus menyadari bahwa Hari Raya Idul Fitri bukanlah sekadar hari libur atau hari bersuka ria. Akan tetapi, Hari Raya Idul Fitri adalah hari untuk merayakan ketaqwaan kita kepada Allah SWT setelah sebulan penuh berpuasa di bulan Ramadhan.

Hari Raya Idul Fitri adalah hari untuk memohon ampun kepada Allah SWT dan sesama manusia atas segala kesalahan dan dosa yang kita perbuat. Hari Raya Idul Fitri adalah hari untuk merangkai silaturahmi dan ukhuwah Islamiyah antara sesama umat Islam.

Oleh karena itu, kita tidak boleh membiarkan perbedaan penetapan Hari Raya Idul Fitri menjadi sumber perpecahan dan pertengkaran. Bahkan sebaliknya, hendaknya momentum ini kita jadikan sebagai sarana untuk saling belajar dan mengenal lebih dalam tentang Islam dan motivasi untuk meningkatkan kualitas ibadah, akhlak, dan kedewasaan kita.

Idul Fitri adalah Hari Suka Cita, bukan Hari Menegakkan Egoisme.

Hari Raya Idul Fitri merupakan salah satu hari raya terbesar bagi umat Islam di seluruh dunia. Hari ini adalah hari yang penuh dengan suka cita, syukur, dan maaf.

Hari yang penuh dengan kebahagiaan, kedamaian, dan kasih sayang. Namun, sayangnya, tidak semua orang bisa merasakan hal indah tersebut. Ada sebagian orang yang justru menjadikan Hari Raya Idul Fitri sebagai ajang untuk menegakkan egoisme dan kesombongan.

Salah satu contoh egoisme dan kesombongan yang sering terjadi di Hari Raya Idul Fitri terdapat pada perbedaan pendapat mengenai kapan tepatnya hari raya Idul Fitri jatuh.

Seperti kita ketahui, di Indonesia ada beberapa metode yang digunakan untuk menentukan awal bulan Syawal, yaitu hisab dan rukyat.

Kedua metode ini seringkali menghasilkan perbedaan penetapan waktu Hari Raya Idul Fitri di Indonesia.

Hal ini menimbulkan perdebatan di antara umat Islam. Ada yang merasa paling benar dan paling taat dengan metode yang mereka ikuti.

Ada yang merasa paling superior dan paling mulia dengan metode yang mereka anut, merasa paling berhak dan paling berkuasa dengan metode yang mereka gunakan.

Padahal, seharusnya kita menyadari bahwa tidak ada metode yang sempurna dan tidak ada otoritas tunggal yang bisa menetapkan awal bulan Syawal secara mutlak. Kita harus menghormati keberagaman pendapat dan pandangan dalam Islam, selama tidak bertentangan dengan ajaran dasar agama.

Kita mestinya menghargai keputusan masing-masing kelompok untuk mengikuti metode yang mereka yakini dan mengedepankan sikap toleransi serta saling menghormati antara sesama umat Islam.

Perbedaan penetapan Hari Raya Idul Fitri bukanlah hal yang harus dipermasalahkan terlalu jauh. Yang terpenting adalah bagaimana kita menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan dengan sebaik-baiknya, bagaimana kita memohon ampun kepada Allah SWT dan sesama manusia atas segala khilaf yang kita perbuat, bagaimana kita meningkatkan silaturahmi dan ukhuwah.

Hari Raya Idul Fitri adalah hari suka cita, bukan hari menegakkan egoisme. 

Hari Raya Idul Fitri adalah hari syukur, bukan hari kesombongan. Hari Raya Idul Fitri adalah hari maaf, bukan hari dendam. Hendaknya kita jadikan Hari Raya Idul Fitri sebagai hari yang membawa kebaikan dan keberkahan bagi kita semua, sebagai hari yang menyatukan dan mempersatukan, sebagai hari yang mencerminkan akhlak mulia Rasulullah SAW.

Rasulullah SAW adalah teladan terbaik. Beliau adalah orang yang paling taat kepada Allah SWT, paling kasih sayang kepada sesama makhluk, dan paling rendah hati di antara manusia, paling menjaga persaudaraan dan perdamaian, orang yang paling menghormati perbedaan dan keberagaman di antara umat manusia.

Kita mestinya meneladani akhlak Rasulullah SAW dalam merayakan Hari Raya Idul Fitri ini, mestinya memperbanyak bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat dan karunia-Nya yang tak terhingga, memaafkan dan memohon maaf kepada sesama manusia atas segala khilaf dan salah, berbagi kebahagiaan dengan orang-orang yang membutuhkan dan kurang beruntung, bersuka cita dan bersahabat dengan semua orang tanpa membeda-bedakan suku, ras, agama, atau golongan.

Dengan demikian, kita akan merasakan makna sebenarnya dari Hari Raya Idul Fitri, merasakan kebahagiaan dan kedamaian yang hakiki, merasakan kebersamaan dan keharmonisan yang nyata, dan mencapai ketaqwaan yang kokoh.

Metode Rukyatul Hilal atau Metode Hisab, mana yang paling mendekati Hadist Sahih dari Rasulullah SAW.?

Sebagaimana diketahui bersama bahwa untuk menentukan awal bulan Syawal, ada beberapa metode yang digunakan oleh umat Islam, yaitu metode rukyatul hilal dan metode hisab.

Metode rukyatul hilal adalah metode yang mengandalkan pengamatan langsung bulan sabit atau hilal di ufuk barat setelah matahari terbenam.

Metode hisab adalah metode yang mengandalkan perhitungan matematis posisi bulan berdasarkan data astronomis.

Kedua metode ini seringkali berakibat pada perbedaan waktu pelaksanaan Hari Raya Idul Fitri di berbagai negara dan wilayah. Hal ini menimbulkan pertanyaan, mana metode yang paling mendekati hadist sahih dari Rasulullah SAW.?

Hadist sahih adalah perkataan atau perbuatan Rasulillah SAW. yang telah dipastikan kebenaran dan keasliannya oleh para ulama hadist.

Dalam hal ini, kita harus kembali kepada sumber utama ajaran Islam, yaitu Al-Quran dan Hadist.

Al-Quran adalah firman Allah SWT. yang diturunkan kepada Rasulillah SAW. melalui malaikat Jibril.

Hadist adalah segala ucapan, perbuatan, dan ketetapan Rasulillah SAW, yang menjadi contoh dan pedoman bagi umat Islam.

Dalam Al-Quran, Allah SWT. berfirman:

Katakanlah: "Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi." Tetapi tidaklah bermanfaat tanda-tanda (kekuasaan Allah) dan peringatan-peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman." (QS. Yunus: 101)

"Dan Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui." (QS. Yunus: 5)

Dari ayat-ayat di atas, kita dapat memahami bahwa Allah SWT. telah menciptakan matahari dan bulan sebagai tanda-tanda kekuasaan-Nya dan sebagai alat untuk menghitung waktu. Allah SWT, juga telah menetapkan manzilah-manzilah atau fase-fase bagi perjalanan bulan itu, termasuk hilal atau bulan sabit. Dalam Hadist, Rasulullah SAW, bersabda:

"Berpuasalah kamu apabila melihatnya (hilal) dan berbukalah apabila melihatnya (hilal), jika ia tertutup (berawan) maka sempurnakanlah bilangan (hari) Sya'ban tiga puluh hari." (HR. Bukhari dan Muslim) "Janganlah kamu berpuasa sebelum datangnya bulan (Ramadan) dan janganlah kamu berbuka sebelum hilangnya bulan (Syawal), jika terhalang awannya maka hitunglah tiga puluh hari." (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari hadist di atas, kita dapat memahami bahwa Rasulullah SAW telah menetapkan awal bulan Ramadan dan Syawal berdasarkan rukyatul hilal atau pengamatan langsung bulan sabit.

Jika hilal tidak terlihat karena cuaca berawan atau faktor lainnya, maka Rasulullah SAW. menetapkan untuk menghitung tiga puluh hari dari bulan sebelumnya.

Berdasarkan Al-Quran dan Sunnah, kita dapat menyimpulkan bahwa metode rukyatul hilal adalah metode yang paling mendekati hadist sahih dari Rasulullah SAW.

Metode ini sesuai dengan perintah Allah SWT. untuk memperhatikan apa yang ada di langit dan di bumi sebagai tanda-tanda kekuasaan-Nya. Metode ini juga sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW yang menetapkan awal bulan berdasarkan penglihatan mata.

Namun, hal ini tidak berarti bahwa metode hisab tidak memiliki dasar sama sekali. Metode hisab juga didasarkan pada data astronomis yang merupakan hasil dari pengamatan dan perhitungan ilmiah terhadap benda-benda langit.

Metode hisab juga mencerminkan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dimiliki oleh umat Islam, juga dapat membantu dalam mengatasi kesulitan atau ketidakpastian dalam melakukan rukyatul hilal.

Oleh karena itu, kita tidak boleh menolak atau menghina metode hisab secara mutlak. Bahkan kita mestinya mengakui bahwa metode hisab juga memiliki kelebihannya sendiri, menghargai usaha dan niat baik dari para ahli hisab yang berusaha untuk menentukan awal bulan Syawal dengan cara yang mereka yakini.

Kita tidak boleh memaksakan atau membanggakan metode rukyatul hilal secara mutlak, dan mestinya menyadari bahwa metode rukyatul hilal juga memiliki kelebihan dan kekurangan sendiri.

Kita harus menghormati kesaksian dan keshahihan dari para ahli rukyat yang berusaha untuk menentukan awal bulan Syawal dengan cara yang mereka yakini.

Kita harus menjaga sikap saling menghormati dan menghargai antara sesama umat Islam yang menggunakan metode rukyatul hilal atau metode hisab, menjaga persatuan dan persaudaraan di antara umat Islam yang merayakan Hari Raya Idul Fitri pada hari yang berbeda, menjaga toleransi dan saling menghormati di antara umat Islam yang memiliki pendapat dan pandangan yang berbeda.

Semoga Allah SWT menurunkan rahmat dan hidayah-Nya, dan menerima amal ibadah kita, serta memberikan kita kesempatan untuk bertemu kembali dengan bulan Ramadhan yang akan datang, juga menjadikan kita termasuk orang-orang yang berbahagia di Hari Raya Idul Fitri ini.

Kesimpulan

Rasulullah SAW bersabda:

Barangsiapa yang menaati pemimpin (pemerintah), maka ia telah menaati saya. Dan barangsiapa yang mendurhakai pemimpin (pemerintah), maka ia telah mendurhakai saya (HR. Bukhari no. 2957 dan Muslim no. 1840).

 

Hadits ini menegaskan bahwa umat Islam harus taat kepada pemimpin atau pemerintah yang sah, selama tidak bertentangan dengan syariat Islam. Ketaatan kepada pemimpin atau pemerintah merupakan bagian dari ketaatan kepada Rasulullah SAW.

 

Wallahu A’lam Bisshowwab..